Հնագետների մի խումբ պեղումներ է անցկացնում Ախալքալաքի մունիցիպալիտետի Էխտիլա գյուղի մոտակայքում։ Հնագետներն այս վայրն անվանում են տարածաշրջանի ամենակարևոր հնագիտական հուշարձանների վայր, իսկ Ջավախքը՝ դրախտավայր։ Jnews-ն այցելել է հնագիտական պեղումների վայր և տեղեկացել աննախադեպ հայտնագործությունների մասին։
Էխտիլա գյուղից դեպի Փոքր և Մեծ Սամսար գյուղեր տանող ճանապարհին մենք ուղղվեցինք դեպի մի վայր, որի աշխարհագրական դիրքը մեզ հայտնել էր Ջավախքում աշխատող հնագիտական արշավախումբը։ Մեր աչքերի առաջ բացվում է կիրճ։ Բայց չշրջված հակառակ ուղղությամբ՝ դեպի ավելի բարձր բարձունք, հեռվում նկատում ենք մի երիտասարդի, որը փոքրիկ բահով ջանասիրաբար ինչ-որ բան է փորում։ Նա փորված հողը դնում է դույլի մեջ, ապա՝ լցնում իր կողքը։
Որոշ ժամանակ անց մեզ մոտ են իջնում ևս երկու մարդ։ Նրանք Իտալիայից եկած հնագետներ են՝ Ռոբերտո Դանն ու Ելենա Ֆաուստին։ Այսպես սկսվում է մեր խորասուզումը մի պատմության մեջ, որի մասին մենք՝ տեղացիներս, զարմանալիորեն քիչ բան գիտենք։
Թոռնիկե Չիլինգարաշվիլի
Մինչ մենք դժվարությամբ բարձրանում ենք պեղումների վայր, մենք աստիճանաբար սկսում ենք գիտակցել, որ սա պարզապես մի հողակտոր չէ անմարդաբնակ լեռների մեջտեղում, ճանապարհի կողքին: Արդեն տեսանելի են կրակարանի հետքեր, խեցեղենի բեկորներ և անսովոր քարեր, որոնց նշանակությունը միայն մասնագետները կարող են հասկանալ: Պեղումների միջով երևում են մարդկային ոսկորներ, որոնք զգուշորեն դասավորված են հատուկ փաթեթավորումներում՝ վրան գրություններով:
Խարույկի տեղը կացարանում
Սովորական մարդու համար այս ամենը կարող է թվալ պարզապես հող, քարեր և հին սպասքի բեկորներ: Բայց հնագետներն այստեղ տեսնում են շատ ավելին՝ դարեր առաջ այս հողի վրա ապրած մարդկանց հետքերը և աստիճանաբար ի հայտ եկող պատմություն: Ակամայից հարց է առաջանում. ինչպե՞ս կարող էին անցյալի այդքան արժեքավոր ապացույցները պահպանվել այդքան հեռավոր, առաջին հայացքից անմարդաբնակ վայրում:
«Մենք այստեղ մի քանի հատակածածկույթներ գտանք։ Սակայն կարծում եմ, որ այս ամրոցն օգտագործող մարդիկ ապրել են այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում են մեր կողմից ուսումնասիրվող պեղումները։ Եվ այստեղից հասանելի էր ռազմավարական դիտակետ. նրանք կարող էին նախապես նկատել մոտեցող վտանգը։ Մոտ 200 մետր հեռավորության վրա կար բնակավայր։ Ամրոցում ապրող մարդիկ, հավանաբար, այնտեղ էին ապրում։ Այս երկու վայրերը ժամանակակիցներ էին և, ամենայն հավանականությամբ, կազմում էին մեկ համալիր՝ ամրոցը և հարակից բնակավայրը։
Հնագիտական գտածոները հաստատում են այս վայրերի միջև կապը։ Այստեղ հայտնաբերվել են տարբեր պատմական ժամանակաշրջանների հետքեր՝ միջնադարյան նյութերի փոքր քանակություն, երկաթի դարաշրջանի մի քանի գտածոներ և վաղ բրոնզե դարաշրջանի մեծ թվով արտեֆակտներ։ Նմանատիպ մշակութային հաջորդականություն է նկատվում նաև հարևան տարածքում», — բացատրում է Իտալիայից հնագետ Ռոբերտո Դանը։
Ելենա Ֆաուստին զգուշաբար պահպանում է գտածոները
Հնագետը հակված է կարծել, որ բնակիչներն ընտրել են այս վայրը, քանի որ այն գտնվում է գլխավոր ճանապարհներից հեռու. գլխավոր երթուղին անցնում էր Կուր գետի ավազանով՝ կիրճով։ Հարց է առաջանում. ի՞նչ էին անում ամրոցի և բնակավայրի բնակիչները։ Ինչպե՞ս էին նրանք գոյատևում այս պայմաններում։ Հնագետ Ռոբերտո Դանը բացատրում է, որ այս տարածքի բնակիչների կյանքը, հնարավոր է, քիչ է տարբերվել այսօրվա կենսակերպից։
«Ամենայն հավանականությամբ, նրանց ապրուստի հիմքում անասնապահությունն էր։ Սրանք, հավանաբար, հովվական համայնքներ էին։ Հաշվի առնելով այս լանդշաֆտն ու կլիման, տնտեսության հիմքը դարերի ընթացքում մնացել է մոտավորապես նույնը։ Հետևաբար, այս տարածաշրջանը շատ հետաքրքիր է նաև ազգագրական տեսանկյունից։ Այստեղի մարդիկ ապրում են շատ նման այն համայնքներին, որոնք, հնարավոր է, ապրել են հազարավոր տարիներ առաջ։ Մեկ այլ հետաքրքիր առանձնահատկությունն այն է, որ մեր շրջապատի տարածքի մոտավորապես 90 տոկոսը, հավանաբար, ծածկված է հուղարկավորումներով։ Տեսնո՞ւմ եք այս փոքրիկ քարե բլուրները։ Յուրաքանչյուրը կարող է գերեզման լինել։ Այստեղ հուղարկավորություններ կան ամենուրեք՝ այստեղից մինչև Տաբածղուրի լիճ, և նույնիսկ հակառակ կողմում՝ մինչև գետի կիրճը», — ասում է հնագետը։
Հուղարկավորություններ
Կացարանում հայտնաբերված ոսկրերը
Իտալացի հնագետների և նրանց վրացի գործընկերների համար («Սամցխե-Ջավախեթի» նախագիծ, Վախթանգ Լիչելիի և Ռոբերտո Դանի գլխավորած վրաց-իտալական հնագիտական առաքելություն) այս վայրը կարևոր դարձավ դեռևս մեր սեփական աչքերով տեսնելուց շատ առաջ։ 2017 թվականից ի վեր նրանք ուսումնասիրում են Ջավախեթին՝ քայլ առ քայլ ուսումնասիրելով դրա լանդշաֆտը և հնագիտական վայրերը։ Եվ նույնիսկ այդ ժամանակ նրանք հասկացել էին, որ այն հողը, որի վրա մենք այժմ գտնվում ենք, կարող է թաքցնել մի հայտնագործություն, որը կարող է շատ ավելին բացահայտել տարածաշրջանի անցյալի մասին, քան մենք նախկինում գիտեինք։
«Մենք հինգ կամ վեց տարի անցկացրինք պարզապես շրջելով այս ամբողջ շրջանում՝ փաստաթղթավորելով և ուսումնասիրելով հնագիտական վայրերը։ Երբ մենք գնացինք Մեգրեքիում մեգալիթյան ամրոցով այդ եկեղեցին զննելու, մենք նկատեցինք այս հնագիտական շերտերը։ Դա հեշտ չէ բացատրել։ Մենք տեսանք հսկայական քանակությամբ հնագիտական նյութ, որը փլուզվում էր այս հատվածի ստորոտում։ Մենք գիտեինք, որ այստեղ հուշարձան կար, քանի որ հնագիտական զեկույցը ցույց էր տալիս, որ այստեղ ինչ-որ ամրոց է եղել։ Այս բլրի գագաթին պահպանվել էին միջնադարյան ամրոցի մնացորդներ։ Բայց ոչ ոք, բացարձակապես ոչ ոք, չէր կարող ակնկալել, որ այստեղ կգտնի այս մասշտաբի հուշարձան», — բացատրում է հնագետ Ռոբերտո Դանը։
Հնագետ Ելենա Ֆաուստին
«Սամցխե-Ջավախեթի» նախագիծը վրաց-իտալական հնագիտական առաքելություն է, որն ուսումնասիրում է հարավային Վրաստանի հնագույն լանդշաֆտները: Նախագիծը ուսումնասիրում է Ջավախեթի սարահարթը և Մտկվարի/Կուր հովիտը` օգտագործելով գեոդեզիական հետազոտություններ, հեռազննում, ԱՏՀ քարտեզագրում, թվային փաստաթղթավորում և հնագիտական պեղումներ: Առաքելությունը կենտրոնանում է երկարատև բնակավայրերի, ամրացված բնակավայրերի, բարձրլեռնային ապաստարանների, խորհրդանշական նյութական մշակույթի և տեղական համայնքների, Ուրարտուի, Աքեմենյան աշխարհի և ավելի լայն Հարավային Կովկասի միջև փոխազդեցությունների վրա: Մեղրեքի (Մերենիա) ամրոցում և Բարալեթի-Նացարգորայում վերջերս կատարված պեղումները նոր հեռանկարներ են բացում այս սահմանային շրջանի մշակութային պատմության վերաբերյալ:
«Այն նման է Միջագետքի բնակավայրերի՝ բազմաթիվ մշակութային շերտերով։ Պատկերացրեք. մենք գտել ենք վաղ բրոնզի դարից, այսինքն՝ մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակից մինչև միջնադար ընկած ժամանակահատվածը ընդգրկող նյութեր։ Այս վայրն անընդհատ բնակեցված է եղել։ Հետևաբար, առանց չափազանցության, սա, թերևս, տարածաշրջանի ամենակարևոր հնագիտական վայրն է։ Մենք հետազոտել և փաստաթղթավորել ենք երկու հարյուրից ավելի հնագիտական վայր։ Սակայն գիտական գրականության և հեռազննման, այսինքն՝ արբանյակային պատկերների ուսումնասիրության շնորհիվ մենք գիտենք, որ այստեղ կա առնվազն հինգ հարյուր հնագիտական վայր։ Սա չափազանց հարուստ, բայց շատ քիչ ուսումնասիրված շրջան է», — ասում է Ռոբերտո Դանը։
Միջազգային հետաքրքրությունը, մասնավորապես իտալացի հետազոտողների և գիտական կազմակերպությունների կողմից, կարող է նոր գլուխ բացել շրջանի պատմության ուսումնասիրության մեջ և ցույց տալ, որ Ջավախեթին ծայրագավառ չէ, այլ իսկական հնագիտական գանձ։
«Մեզ աջակցում է ISMEO-ն՝ մեր հետազոտական ինստիտուտն Իտալիայում, որը Արևմտյան Ասիայի հնագիտությունն ուսումնասիրող ամենակարևոր կազմակերպություններից մեկն է։ Ավելին, նախագիծը ֆինանսավորվում է Իտալիայի արտաքին գործերի նախարարության կողմից։ Մենք հետաքրքրված ենք Ջավախեթիով և կարողացել ենք հետաքրքրություն առաջացնել այս մարզի նկատմամբ նաև Իտալիայում։ Ջավախքը հիասքանչ է բնական տեսանկյունից, բայց այն նաև չափազանց կարևոր է հնագիտական տեսանկյունից։
Եվ այն գործնականում ցայսօր մնում է չուսումնասիրված։ Սա, հավանաբար, պայմանավորված է աշխարհաքաղաքական իրավիճակով։ Ավելին, այստեղի կլիման խիստ է։ Այս ամենը հանգեցրել է նրան, որ Ջավախեթին մարգինալացվել է հնագիտական հետազոտություններում։ Բայց մեզ համար դա իրական գանձ է։ Երեկ մենք հանդիպում ունեցանք Իտալիայի դեսպանի հետ, ով հնարավոր է այստեղ կգա հաջորդ տարի՝ մեր պեղումները տեսնելու համար։ Տեղանքն ինքնին ապշեցուցիչ է», — ասում է Ռոբերտո Դանը։
Թամար Չոգովաձեին օգնում են իր փոքրիկ դուստրը և տեղի բնակիչները
Հնագետի խոսքով՝ անցյալ տարի նրանք արդեն պեղումներ են անցկացրել Մեղրեքիի երեք հուշարձաններում։
«Այս բլուրը մոտավորապես 150-200 մետր տրամագծով է։ Մենք մեր աշխատանքը կենտրոնացրել ենք այս հատվածի վրա, քանի որ այն արդեն բացահայտվել էր, և մշակութային շերտերը հստակ տեսանելի էին։ Տեսնո՞ւմ եք այս գծերը լայնական կտրվածքում։ Սրանք հին տների հատակներ են։ Այո, սա բնակավայր էր։ Փոքրիկ գյուղ։ Ոչ այնքան փոքր։ Այդ ժամանակի չափանիշներով դա բավականին նշանակալի բնակավայր էր։ Ժամանակակից չափանիշների համեմատ, իհարկե, այն փոքր էր։ Մենք ճշգրիտ չգիտենք, թե քանի մարդ է ապրել այստեղ, բայց մենք գնահատում ենք մոտ 100-200, ոչ ավելի, քանի որ տեղանքն ինքնին շատ մեծ չէ», — ասում է նա։
Ջավախեթիում հնագիտական հետազոտությունները հնարավորություն են տալիս հասկանալ մարզի պատմությունը ժամանակակից ազգային սահմաններից դուրս։ Հնագետների համար հին անցյալը «հայկական» կամ «վրացական» ինչ-որ բանի որոնում չէ, այլ մշակութային կապերի, միգրացիաների և հազարավոր տարիներ առաջ գոյություն ունեցած նյութական մշակույթի բնութագրերի ուսումնասիրություն։ Ինչպես նշում է իտալացի հնագետը.
«Այդ ժամանակ ո՛չ Հայաստանը, ո՛չ էլ Վրաստանը, ինչպես մենք այն ընկալում ենք այսօր, գոյություն չունեին։ Մ.թ.ա. 4-3-րդ հազարամյակներում և մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկզբին այս պետությունները դեռևս գոյություն չունեին։ Շատերը կարծում են, որ հնագետներն անպայման կգտնեն ինչ-որ «հայկական» կամ «վրացական» բան։ Բայց մենք իտալացիներ ենք։ Մենք չենք փնտրում հայկական կամ վրացական անցյալ։ Մենք ուսումնասիրում ենք հնությունները գիտական տեսանկյունից։ Կարող եմ ասել մեկ հետաքրքիր բան։ Նյութական մշակույթի առումով այս շրջանը և ժամանակակից Հայաստանի տարածքը վաղ բրոնզի դարաշրջանում կիսում էին գրեթե նույն մշակույթը։ Նույն կերամիկան, նույն ավանդույթները։
«Իրավիճակը նման է միջին բրոնզի դարաշրջանին։ Այստեղ մենք գտնում ենք գրեթե նույն կավագործական իրերը, ինչ Հայաստանում։ Սակայն, տեղական առանձնահատկություններ նույնպես ի հայտ են գալիս, հատկապես երկաթի դարաշրջանում։ Սա, հավանաբար, պայմանավորված է տնտեսական գործոններով։ Շրջանը միշտ համեմատաբար մեկուսացված է եղել կոշտ կլիմայի պատճառով, ուստի այստեղ զարգացել են իր սեփական մշակութային առանձնահատկությունները։ Օրինակ՝ կավագործությունը մեծապես նման է հարավայինին, բայց ճարտարապետությունը, մասնավորապես՝ բազմաթիվ վառարաններով և օժանդակ կառույցներով կավաշեն շինությունները, ավելի շատ հիշեցնում են կենտրոնական Վրաստանը։ Այն իսկական մշակութային խաչմերուկ է տարբեր տարածաշրջանների միջև, և դա գեղեցիկ արտացոլվում է հնագիտական գտածոներում», — ասում է Ռոբերտոն։
Ռոբերտո Դանը (առաքելության ղեկավար) և Քիարա Զեկկին
Հնագետների խոսքերով՝ պեղումների տևողությունը մեծապես կախված է ֆինանսավորումից։ Արշավախումբը սովորաբար աշխատում է մոտ մեկ ամիս՝ հուլիսին, որը համարվում է հնագիտական հետազոտությունների համար ամենահարմար ժամանակը։ Նրանք ասում են, որ 25-30 օրը սովորաբար բավարար է լավ արդյունքներ ստանալու համար, սակայն ավելի շատ ֆինանսավորմամբ նրանք կարող են շատ ավելի երկար աշխատել։ Այնուամենայնիվ, նրանք արդյունքները գնահատում են շատ լավ։
«Այս տարվա ամենահետաքրքիր արդյունքներից մեկը մեր հայտնագործությունն էր. այս ամրոցը կառուցվել է վաղ բրոնզե դարաշրջանում, այսինքն՝ մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում: Այս ամրոցը մոտավորապես վեց հազար տարեկան է: Մենք այստեղ պեղումները սկսել էինք 2023 թվականին, և այժմ գտնվում ենք մեր չորրորդ շրջափուլում: Մեկ այլ շատ կարևոր գտածո՝ ամրոցում մենք հայտնաբերեցինք խեցեղեն՝ թվագրված մ.թ.ա. 5-րդ հազարամյակով: Կարծում եմ, որ սա Ջավախեթիում նման առաջին հայտնագործություններից մեկն է: Ամեն ինչ հրաշալի կերպով է դասավորվում: Այո՛, սա իսկապես զարմանալի վայր է։ Երբեմն Իտալիայում ես ասում եմ, որ մենք պեղումներ ենք անում դրախտավայրում, որովհետև Ջավախեթին դրախտի է նման։ Այստեղ անասելի գեղեցիկ է։ Մեզ՝ իտալացիներիս համար, մեծ արտոնություն է՝ ոչ միայն այստեղ աշխատելը, այլև պարզապես այս վայրում լինելը։ Այն այնքան տարբեր է մեր կենսակերպից, և հենց այդ պատճառով է մեզ այդքան գրավում», — ասում է Ռոբերտո Դանը։
Ջավախեթին նոր է սկսում բացահայտել իր գաղտնիքները: Այն, ինչ այսօր թաքնված է հողի և քարի շերտերի տակ, վաղը կարող է փոխել մեր պատկերացումներն ամբողջ տարածաշրջանի պատմության մասին: Ջավախեթիի հնագիտական վայրերի նկատմամբ միջազգային հետաքրքրությունը հույս է ներշնչում, որ այս հողը կդադարի հնագիտական քարտեզի վրա սպիտակ բիծ լինելուց և կգրավի իր արժանի տեղը գիտական հետազոտություններում։
