Сегодня Великий Вторник по календарю Армянской Апостольской Святой Церкви. В нем упоминается третий день творения, когда Бог вырастил на земле плодовые деревья, бытность потопа, а также вторник Страстной недели, в который вспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников. В совете на Великий Вторник представлена ​​притча о «Десяти девах», которая призывает нас быть подобными мудрым девам и быть готовыми к чудесному Пришествию Господа. В церкви Сурб Хач Ахалкалаки прошло памятное песнопение по десяти девам.

Духовный наставник Ахалкалакской церкви Сурб Хач преподобный Тер Нарек Тигранян совершил памятную литургию. Десять молодых людей, символизирующих десять дев, стояли перед Евангелием с горящими свечами. У пятерых из них в руках были горящие свечи, а у остальных пятерых в руках были потушенные свечи.

«В Великий Вторник мы вспоминаем 10 дев, тайну притчи, рассказанной Христом, в том, что мудрые девы взяли с собой масло для своих лампад, когда должен был прийти жених, чтобы они встретились, то жених должен был увидеть свет и приблизиться, а те девы, которые не брали масло, они остались «в глупцах». В притче это слово аллегорическое, означающее человеческую мудрость. Девами мы всегда ставили девочек, но также в церковной традиции есть мальчики, поэтому в этом году мы решили, что к нашему алтарю поднимутся дпиры. Здесь существенна не проблема мальчиков или девочек, а проблема разумности, чтобы человеческая разумность была видна Богу, и когда Бог придет, он увидит мудрого в его заповедях, одарит его благословением и вообще восхвалит человеческую разумность», – сказал священник Тер Нарек Тигранян.

«В притче пять мудрых и пять неразумных дев идут навстречу жениху. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. Когда в лампе кончилось масло, неразумные пошли покупать масло. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.» (Мф. 25:13).

Десять дев, упомянутых в притче, символизируют всех верующих, среди которых есть как злые и неправедные, так и добрые и праведные люди. Мудры те, кто заслужил милость Божию своей благочестивой жизнью. Глупцы стремятся к плотскому и лишены духовного.

В притче лампада указывает путь, масло символизирует милосердие и человеколюбие. А девство символизирует путь в Царство Небесное. Глупцы взяли светильники, но не масло, которое символизирует человеческое тело без добрых дел. Хотя они и презирали наслаждения и отрекались от мира, но не имели масла – добродетели, так что дверь Царства Небесного закрылась перед ними, и они были отвергнуты Богом: «Истинно говорю вам: не знаю вас» (Мф. 25:12).

А действие мудрых дев символизировало единство физического и духовного. Жених в притче символизирует Господа, пришествие жениха – Второе Пришествие Господа.

Давайте сохраним горящими светильники наших душ, потому что день Второго Пришествия Господа неизвестен. Будем милостивы, чтобы, когда придет Господь, мы не были погасшим светильником, хотя мы и были на правильном и христианском пути».