6 мая в Джавахети отмечается Цратон. Жители Ахалкалаки и сел совершают паломничество к святыням холма “Тавшан Тапа”, а также соблюдают различные традиции, передающиеся от поколения в поколение.

Каждый год жители Ахалкалаки с раннего утра начинают свое паломничество на холм Тавшанка, к святыне. В этом году в районе стоит дождливая погода, однако находятся люди, которые несмотря ни на что решают соблюсти традиции и совершить паломничество. Прежде всего это касается тех семей, в которых есть беременные женщины.

В таких семьях в этот день принято избегать колющих и режущих предметов, мыло, метлу. Согласно поверьям, это необходимо, чтобы будущий ребенок родился здоровым.

Помимо этого, существует еще одно поверье, согласно которому в этот день нельзя работать, иначе искривятся руки и ноги. Если же люди вынуждены что-то делать, то непосредственно после работы сеют немного ячменя. Считается, что всходы посеянного ячменя вырастут кривыми, тем самым взяв на себя наказание.

Армянская Апостольская церковь в своем календаре не отмечает праздник с подобным названием. Как рассказал священник армянской церкви Сурб Хач Тер Нарек Тигранян, есть много традиций, которые также возникли в обществе, например, битье яиц во время Пасхи или же след от копытца на похинде во время праздника Сурб Саргис. Однако эти традиции, все же, связаны с церковными праздниками или с церковью, а Цратон – нет.

“Этот праздник просто отсутствует в календаре Армянской Апостольской церкви. Это больше местная привычка в Джавахети. В Армении этот праздник не отмечается. Это просто красивая привычка, которая откуда-то возникла, но точно не связана с церковью. Скорее всего, это связано с населением, с чем-то, что нам, к сожалению, неизвестно. Красивая традиция, в кавычках. К сожалению, то, что на Цратон не пользуются ножом, что в этот день нельзя работать – эти суеверия не имеют ничего общего с Богом. Говорят, что если дома бывают беременные женщины, будут какие-то отметины на ребенке, если нарушить приметы. Это просто суеверия”, – говорит Тер Нарек Тигранян.

По словам Тер Нарека Тиграняна, церковь не запрещает этот праздник. Он считает, что этот день можно считать как день паломничества, в который люди поднимаются к святыне.