В небольшом селе Мурджахет Ахалкалакского муниципалитета два камня уже много поколений остаются частью местных легенд. Жители называют один из них камнем «кат» — «камнем-молоком» — и верят, что он способен исцелять, исполнять желания. Говорят, что второй камень — его «брат». Действительно ли эти камни обладают необычной силой и мог ли один из них за последние десятилетия изменить своё положение — загадка, которую местные жители предлагают разгадать учёным.
В селе Мурджахет Ахалкалакского муниципалитета, на территории грузинского кладбища, находится большой прямоугольный камень, который, по словам местных жителей, обладает большой силой: исполняет желания, лечит больных и особенно помогает молодым мамам, которые просят, чтобы у них было много молока для вскармливания младенца.
Именно поэтому камень получил название «камень кат», что в переводе с армянского означает «камень-молоко». В селе существуют два таких камня. Оба окружены множеством легенд.
Мурджахет — многонациональное село. Здесь живут армяне и грузины. В разные периоды истории в селе жили также греки и турки.
Житель Мурджахета Енок Бабаджанян рассказывает, что история села связана с событиями, о которых местные жители рассказывают из поколения в поколение.
Согласно местным преданиям, на территории села в XVI веке произошла большая битва — «Мурджахетская битва».
«Здесь на каждом шагу можно увидеть кладбища», — заканчивает свой рассказ Енок.
В селе с незапамятных времён существуют два камня, которые, по словам жителей, обладают святой силой. Мурджахетцы слышали эти истории от своих родителей. Рассказы передавались из поколения в поколение, но вера жителей в чудодейственную силу камней от этого не исчезла.
Согласно существующей в селе легенде, в Мурджахете жили брат и сестра. Чтобы враг не смог их убить, сестра стала молиться Богу и попросила Всевышнего превратить их в камень. Так и произошло. В момент окаменения сестра стояла, а брат лежал. Поэтому один камень находится в горизонтальном положении, а второй — в вертикальном.
Они расположены достаточно далеко друг от друга. «Сестра» находится на территории бывшего грузинского кладбища, а «брат» — во дворе одного из жителей села. Некоторые жители рассказывают, что с наступлением темноты видят на этом камне свет.
Камень на территории кладбища также называют «вишапакар». Подобные камни, согласно распространённым представлениям, устанавливали в местах, где поблизости была вода, чтобы их было видно издалека и чтобы торговцы могли остановиться на отдых.
Когда-то у стоящего камня была голова, но она была сломана.
По словам Енока Бабаджаняна, изображения на камне некоторым напоминают крест, другим — человека, а кому-то — женскую грудь.
Сверху, словно из груди камня-«сестры», по рассказам жителей, раньше иногда текла вода. Однако уже давно, более 15 лет, она перестала течь. Причину этого местные жители объяснить не могут.
Енок Бабаджанян отмечает, что за эти годы «камень кат» якобы повернулся. Он утверждает, что в детстве камень выглядел иначе.
«Когда мы были маленькими, мы играли в футбол. Столб был нашими воротами, и я точно помню, что оттуда камень прямо смотрел на нас. Сейчас с этого места камень видно уже не прямо», — рассказывает Енок, показывая место, откуда в детстве они играли в футбол.
«Камень кат» в 2022 году
Сегодня существуют фотографии камня, сделанные в 2016 и 2022 годах. При сравнении снимков трудно однозначно определить, изменилось ли его положение.
«Камень кат» в 2016 году
Чтобы установить, повернулся ли камень на самом деле, необходимы научные исследования. Специалисты могли бы сопоставить старые фотографии, положение окружающих объектов и современные координаты камня, а также изучить его основание.
По словам Енока Бабаджаняна, ещё в 1970-е годы в Мурджахет приезжали учёные из Тбилиси. Они хотели вывезти и исследовать камень.
«Когда я был маленьким, в 70-е годы из Тбилиси приехали учёные, которые хотели увезти камень, но не смогли. Копали, чтобы найти основание, но не нашли. Копали примерно полтора метра. Потом хотели вертолётом потащить, но наши жители встали и не разрешили. Потом пришли, сняли копию из гипса и увезли», — вспоминает Енок.
По словам жителей, подобная попытка предпринималась и в отношении второго камня — «брата». Однако и его вывезти не удалось.
Для жителей Мурджахета вопрос о том, действительно ли камни обладают сверхъестественной силой, не является главным. Они просто верят.
Вера передаётся от родителей детям, а рассказы — от старших поколений младшим. С годами детали легенд могут меняться, но сами истории продолжают жить.
Во время церковных праздников жители приходят к камням молиться, ставят свечи и просят исполнить их желания.
По словам местных жителей, молиться нужно стоя непосредственно у камня и касаясь его спиной. Существует и особый порядок молитвы: в идеале одновременно должны молиться «брат» и «сестра». «Брат» должен находиться с восточной стороны камня, а «сестра» — с западной.
Для одних это древние камни, для других — часть истории и культурного наследия, а для третьих — святое место, способное помочь человеку.
