12 июля — Вардевор (Вардавар), который у многих ассоциируются только с обливанием друг друга водой. Однако в Джавахети, особенно в середине прошлого века, этот праздник имел гораздо более глубокий смысл. Это был один из самых счастливых, красочных и многолюдных дней в селе, когда вся община жила в одном праздничном настроении. В Джавахети «Вардавар» часто называют «Вардевор».
Пожилые жители Джавахети рассказывают, что они за несколько дней готовились к Вардевору. Проводили дома уборку, приводили в порядок дворы, пекли хлеб в тоныре и готовили праздничные блюда. Вода была символом жизни, чистоты и обильного урожая, поэтому люди обливали друг друга водой не просто ради забавы, а как способ пожелать удачи. Считалось, что эта вода приносит успех, здоровье и благополучие.
Однако самым интересным моментом «Вардевора» была не только вода. В селах устраивались всеобщие застолья, исполнялись национальные песни и танцы, проводились скачки, различные соревнования и игры.
Во многих селах люди посещали святые места и места паломничества, совершали матах и молились о мире в течение года, благополучии семьи и обильном урожае. Обязательным атрибутом праздничных столов являлись традиционные сельские блюда, и многие семьи в этот день держали двери открытыми для гостей.
Бабушка Парзик, жительница села Олаверд муниципалитета Ахалкалаки, рассказала следующее:
«Мы поднимались ночью на святое место на склоне горы Абул, так, чтобы встретить рассвет «Вардевора» на вершине горы Абул. Затем мы возвращались в село, устраивали песни и танцы в Абларе, и всем селом совершали матах. Потом мы приходили в наше село, веселье продолжалось в селе, а потом мы обливали друг друга водой, это было очень здорово».
Другие пожилые жители села также с ностальгией вспоминают свою молодость. Они поделились с нами своими воспоминаниями о беззаботных и счастливых моментах.
«Раньше всё было замечательно, мы праздновали всем селом. Наши сельчане, а также жители соседних сел, поднимались на гору Абул, устраивалось большое торжество, всем селом ждали наступления «Вардавара»», — вспоминает Ашот Караханян, житель села Олаверд.
На вопрос, сохранилась ли эта традиция сейчас, дедушка Ашот ответил:
«Сейчас очень немногие поднимаются на гору Абул на «Вардавар», но это уже не превращается в массовое торжество, нет прежнего ощущения праздника».
Почему исчезают традиции Вардавара, мы попытались выяснить у других жителей села, которые с недоумением во взгляде пытались найти ответы.
Говорят: «Сейчас жизнь изменилась, у людей другие интересы, они больше не ждут «Вардавара», как раньше».
В то же время он добавил, что жизнь резко изменилась с 90-х годов.
«До 90-х годов жизнь повсюду была интереснее, в селах царила радость, люди жили более душевно, создавали больше незабываемых моментов. После 90-х жизнь изменилась, всё стало сложнее. Но следует также отметить, что сейчас люди только начали потихоньку возвращаться к старым традициям, постепенно вновь ощущается прежняя живость, как в связи с «Вардаваром», так и с другими праздниками», — сказал Овик Гилоян, житель села Олаверд.
В селе Гандза муниципалитета Ниноцминда «Вардавар» также отмечался с большим размахом, об этом нам рассказал житель села Мкртич Лулукян.
«Мы с молодыми людьми на лошадях поднимались на Гору церкви, все село собиралось там, звучали зурна и дхол. Мы завязывали на коней красные ленты и колокольчики и соревновались. Тот, кто побеждал, считался самым известным молодым человеком в селе, он становился авторитетом среди девушек. Все с большим энтузиазмом ждали этого соревнования. После соревнований празднество переносилось в село».
Мы поговорили с молодыми людьми, чтобы узнать, как они сейчас отмечают праздник в Гандзе.
«Сейчас Вардевор отмечается в селе очень скромно, Тер Геворг проводит литургию в церкви Сурб Карапет. Правда, есть люди, которые до сих пор поднимаются на гору церкви, но это проходит не так, как рассказывали нам мой отец и дед. В основном, они энергично обливают друг друга, что всегда проходит весело», — сказал Матевос, один из молодых людей.
В ходе бесед с жителями Джавахети стало ясно, что значительная часть прекрасных традиций «Вардевора» со временем предана забвению. Причин этому много. Миграция из сел, сокращение населения, ограничения на проведение народных и религиозных праздников в советские годы, а также изменившийся ритм современной жизни постепенно изменили облик «Вардевора».
Сегодня во многих местах сохранилась лишь традиция обливания водой, а песни, игры, коллективные застолья и большие сельские пиршества почти исчезли.
Однако в последние годы наблюдается интересная тенденция: молодежь все чаще интересуется своими корнями, в общинах пытаются возродить традиционные праздники, а культурные организации и инициативные группы вновь напоминают нам об истинном значении «Вардевора».
Подзабытые традиции можно возродить только в том случае, когда о них вспоминают, рассказывают и передают следующим поколениям.
«Вардавар» — это не просто праздник обливания друг друга: это важная часть коллективной памяти, сельской солидарности и национальной культуры Джавахети, которую важно сохранить.
Напишите в комментариях интересные традиции и истории вашего села и региона, связанные с праздником «Вардавар».
