Йога популярна среди нас как часть здорового образа жизни, выходящая за рамки просто физических упражнений. Но является ли она проявлением современной моды или же имеет также идеологические и духовные основы? В обществе продолжаются дискуссии: является ли йога антихристианской, можно ли считать её сектой и в какой степени она совместима с христианством?
Jnews обсудил эти и другие темы в интервью с Алмаст Мурадян, директором Центра исследований и анализа религиозных и общественных связей «Диалог», которая всесторонне и подробно обобщила эти вопросы.
— Из чего возникли сектантские организации, какова их деятельность?
— Я изучала секты и посещала множество различных сект, которые только начинали открываться в Армении в то время. Давайте разберемся в историческом контексте и обстоятельствах. В 90-е годы церковь была в очень слабом состоянии, и многие религиозные организации из Америки приезжали и проводили множество проповедей. Я полагаю, это было нормально – в 90-е годы, во время войны, человек мог оказаться в какой-либо секте.
Когда в 90-е годы открывались эти структуры, они, в основном, проповедовали слово Божье, которого в то время не существовало ни в Армении, ни в ряде бывших советских республик. Именно поэтому у людей возникла жажда услышать о Боге, читать Библию, ходить на проповеди, знакомиться с другими верующими. Поэтому я считаю тех, кто оказался в сектах в 90-е годы, нормальными и сознательными людьми. Они просто искали духовной стабильности в неспокойное время.
Большинство людей, которые действительно искали Бога, давно покинули секту. Когда церковь начала формироваться и проповедовать, люди ушли из сект и вернулись в церковь.
— Новые сектантские организации всё ещё регистрируются и действуют сегодня.
— Структура и методы вербовки в современных сектах сильно отличаются от сект 90-х годов, потому что проповедники того времени, по крайней мере, искренне верили, что проповедуют слово Божье. Сегодняшняя структура совершенно другая, методы пропаганды и цели тоже сильно отличаются. Поэтому для тех людей, которые сегодня вступают в секты, когда Армянская Церковь активно проповедует, это скорее вопрос выбора — отказ от церкви и вступление в секту по собственному желанию и убеждению.
— Чем обусловлено существование такого количества сектантских организаций, насколько привлекательны секты?
— Если сравнивать секты с традиционными церквями, с ритуалами, историей, красотой и уникальностью, то традиционные церкви гораздо привлекательнее.
Если вы посетите секту, вы увидите, что там нет ничего привлекательного. Они арендуют старые здания, оставшиеся со времен Советского Союза, которые больше не востребованы, и проповедуют очень простые и в корне неверные проповеди, даже с серьезными лингвистическими и идиоматическими ошибками. Проповедники, как правило, не имеют высшего или профессионального образования и занимаются простой общественной работой. По этой причине они не могут произносить серьезные, интеллектуально последовательные или лингвистически ясные проповеди высокого уровня.
Музыкальные коллективы также не имеют профессионального образования, а их песни часто отличаются примитивным звучанием и низким музыкальным вкусом. Такой подход ошибочен для предположения, что секта привлекательна своей красотой или искусством.
— По каким причинам человек может посещать сектантскую организацию?
— Рождение в сектантской семье может быть одной из причин. Во многих случаях в секту попадают люди с психологическими или социальными проблемами. Люди могут попасть в секту по разным причинам, и привлекательность часто не имеет ничего общего с реальными причинами.
Психологическую помощь может оказать только квалифицированный психолог, а секта создает психологический и социальный комфорт, в котором человек может чувствовать себя хорошо. В действительности, человек с психологической проблемой не найдет решения в секте, а в целом именно секта часто создает проблемы.
— Возможно ли, что человек не найдет ответ на свой вопрос в традиционной церкви и автоматически найдет его в секте?
— В секте не бывает вопросов. Она имеет догматическую структуру и отличается от традиционной церкви тем, что никогда не создает вопросов. На все вопросы даются автоматические ответы, основанные на мнении лидера. Если вопросы возникают, на них даются четкие ответы. Люди окружены понятными ответами, и часто за них принимают решения и вынуждают жить по этим правилам.
— Члены сектантских организаций живут достаточно обеспеченной жизнью и образованы, это обстоятельство позволяет нам думать, что они движутся по правильному пути.
— Секта не может содержать истину в себе. Она может иметь кажущуюся внешнюю порядочность, например, соблюдение определённых моральных законов: не курить, не пить, разговаривать друг с другом вежливо, но это не воспитывает человека в глубоком смысле, потому что такое воспитание имитирует: «так мы поступаем в нашей группе».
Настоящее воспитание заключается в том, что человек демонстрирует эти качества не только в группе, где есть чёткие правила, но и везде, независимо от того, видит его кто-то или нет. В этом и заключается разница между сектой и религией.
Очень часто я наблюдала, как люди внутри секты говорят очень дружелюбно, терпимо, доброжелательно и ласково, но тот же человек вне группы, где никто не видит и не контролирует, становится грубым, агрессивным, диким и нетерпимым по отношению к другим.
Моральные сходства часто создают впечатление, что все религии похожи друг на друга.
Такие же моральные сходства можно обнаружить в коммунизме и христианстве. Коммунизм имеет серьёзные моральные лозунги, но эти лозунги не служат цели спасения человечества.
— Что такое Йога: секта или учение?
— Йога, безусловно, является учением, и никакое обсуждение против неё невозможно.
Каждая религия или учение имеет свои собственные движения, жесты и позы. Например, в христианстве во время молитвы мы крестимся, становимся на колени и склоняем головы. В йоге движения тела также напрямую связаны с верой и учением. То есть все движения исходят из того, во что мы верим.
Йога, в отличие от сект, противостоит христианству со всеми его учениями и догмами. Позвольте мне кратко объяснить, почему йога антихристианская.
Всё учение, лежащее в основе йоги, — это пантеизм, монотеистический пантеизм. Это означает, что они признают, что всё есть Бог, и всё вокруг нас тоже есть Бог. В христианстве это не так. Здесь Бог персонифицирован в Святую Троицу, и в христианском мировоззрении существуют явления, которые являются антибожественными по сравнению с йогой.
Почему христианин не может заниматься йогой? Потому что он начнет жить в мире, где всё есть Бог, поэтому нет зла, и он служит только добру. Таким образом, его духовные границы открыты, и зло может свободно проникнуть туда.
Человек, желающий углубиться в христианство, должен следовать пути Христа, принять Его жизненную миссию, и ему не рекомендуется заниматься йогой.
— Сегодня многие свободно сочетают йогу и христианство.
— Вся иллюзия совместимости йоги и христианства исходит из идеи, что «Бог един». Но это не так. В учении, лежащем в основе йоги, всё есть Бог, включая человека. Именно поэтому человек достигает в медитации точки, когда обретает покой, как будто он уже достиг уровня божественности и сосредотачивается на своей «Божественности».
В христианстве Бог персонифицирован. Когда мы говорим с Богом, мы говорим с человеком, а не со своей личностью. Только в христианстве Бог стал человеком и показал нам, каким человеком может быть человек и по какому пути мы можем идти. Этот путь содержит испытания и трудности. Это отличается от обычной йоги, где существует конечная точка покоя – нирвана, в то время как христианский путь видит достижение мира и спасения в иных принципах.
— Почему йога популярна сегодня?
— Потому что она дает все ответы, которые человек ищет сегодня: как достичь успеха, как обрести мир. Церковь не следует популизму.
Многие группы йоги открываются также потому, что многие йоги проходят обучение и должны работать. К сожалению, в спортзалах открываются группы йоги с разными названиями, например, «антигравитационная йога». Существуют даже невероятные явления, такие как «детская йога», хотя детям вообще не разрешено заниматься подобными упражнениями. Детской йоги в классическом понимании не существовало. Ею занимаются только взрослые интеллектуалы, ведущие «духовную жизнь» в кавычках.
— Йога, в основном, представляется больше как физические упражнения или учение?
— Если сравнить йогу с другими видами спорта, мы увидим, что остальные виды спорта требуют серьезной подготовки. Например, вы не сможете заниматься фитнесом не имея предварительной подготовки, знания анатомии, биологии, личного опыта и профессионального образования. То есть, необходимо окончить институт физической культуры. Обычный человек не может работать тренером самостоятельно или даже преподавать гимнастику или другой вид спорта.
Йога, с другой стороны, не требует профессиональной подготовки. Любой человек, независимо от профессии, может пройти трех- или шестимесячные курсы йоги, объявить себя инструктором по йоге, открыть группу, собрать последователей и зарабатывать деньги.
Таким образом, йога, с одной стороны, облегчает работу и открытие группы, но с другой — создает большую опасность для физической активности. Даже человек без физических проблем может навредить своему здоровью, поскольку растяжка под руководством неспециалиста может навредить как позвоночнику, так и мышцам, а также общему здоровью человека.
Ни один представитель классических видов спорта не считает йогу спортом и не признает, что она включает в себя систему трансформации тела или исцеления. Какие бы маркетинговые уловки мы не использовали, йога полностью связана с духовной мудростью и видениями, духовными посланиями. То есть, йогу нельзя считать видом спорта, и невозможно предполагать, что если человек занимается йогой, он занимается спортом или ведет здоровый образ жизни.
— Можно ли вылечить болезнь, посещая йогу?
— Помимо того, что йога не лечит болезни, исследования американских и европейских медицинских учреждений показывают, и на протяжении последних 25–30 лет бьют тревогу, что йога может нанести вред здоровью человека. Неподготовленный человек не может заниматься йогой.
Важное наблюдение: основной компонент йоги — дыхание. Йогу следует практиковать только на свежем воздухе, например, на вершине горы, в лесу или в местах с высокой чистотой воздуха.
Практика йоги в закрытых помещениях, в закрытых спортзалах, где собираются 10–15 человек и дышат воздухом, выдыхаемым одним человеком, совершенно не соответствует йоге. Это может навредить легким, здоровью тела и умственным способностям человека.
— Можно ли считать йогу маркетинговым инструментом?
— Мы знаем, что у каждой страны есть жесткие и мягкие инструменты политики. Одним из мягких инструментов политики Индии является культура йоги, которая включает в себя физические упражнения как здоровый образ жизни, питание как здоровое питание, а также духовное и социальное общение как инструменты здоровой духовной культуры.
В Индии реализуется масштабная политическая стратегия по распространению йоги как инструмента мягкой силы по всему миру и повышению привлекательности Индии. В Индии даже существует специальное министерство йоги, в ежегодную стратегию которого входит прием тысяч гостей из разных стран и их обучение в качестве преподавателей йоги. Люди могут участвовать в программах продолжительностью от 3 до 6 месяцев, получать сертификаты и возвращаться в свои страны для создания групп йоги.
Если внимательно посмотреть на людей, которые занимаются йогой, становится ясно, что они делают это не только ради физических упражнений. Рынок здорового образа жизни давно изменился. Йога создает целую маркетинговую систему, включающую здоровую пищу, чаи и напитки, спортивную одежду, ароматы для йоги, специальные сладости и аксессуары для духовной культуры, которые также продают преподаватели йоги. Придя на занятия йогой, человек приобретает все необходимые средства ухода, продукты питания и аксессуары, на которые он тратит значительные средства.
Таким образом, развивается индийский рынок йоги, включая специи и другие аксессуары. Например, существуют коврики для упражнений, ничем не отличающиеся друг от друга, но размещение на них логотипа йоги может ускорить продажи. В этом и заключается маркетинговая привлекательность йоги.
По заключению Алмаст Мурадян, йога и секта — это довольно серьезные вещи. К обоим следует относиться с осторожностью, особенно тем, кто хочет сохранить христианскую веру и духовную стабильность.
