18.07.2025 | Новости
«На моё — смотреть нельзя, а на чужое — можно», — самый честный ответ, услышанный мной от местного парня в Ахалкалаки.
Несмотря на то, что некоторые женщины в Ахалкалаки могут чувствовать себя сравнительно свободными, всё же патриархальные устои общества делают этот край мужским. Представляем психологический репортаж Ахалкалаки от психолога Сюзанны Норвардян.
Ахалкалаки, небольшой город на юге Грузии, где более 90 % жителей — армяне, словно живёт по закону лицемерный баланс. На одной стороне — громкие церковные колокола, традиции, уважение к вере. На другой — глухой запрет для женщин выходить из привычного «дома-купола». Если мужчинам разрешено всё — от походов в спорт залы до ночных прогулок — то женщине, едва открывшей дверь, мгновенно напоминают: «Ты — не монета, тебя нельзя показывать чужим».
Чтобы проверить это ощущение, я опросила 15 студенток из разных деревень и самого Ахалкалаки, которые сейчас учатся в Тбилиси.
• 80 % девчат засветились глазами, услышав: «Хотели бы ходить в спортзал, на аэробику или современные танцы в Ахалкалаки?» 12 из 15 ответили с восторгом «Да!»
• 20 % — 3 девушки — тихо пролепетали «Нет», явно боясь, что запись разговора попадёт брату.
Но когда дело дошло до вопроса: «Что помешает?», картина резко сменилась:
• 87 % — 13 из 15 — сказали: «Дома не разрешат».
• 13 % — 2 девушки — ответили: «Запретов нет».
Так и рождается парадокс свободы: желание есть, возможности — нет. И не потому, что не хотят — а потому, что боятся. И не Бога, а осуждающего взгляда мужчины.
Мужской рефлекс надзора
Думала, может, мужчины просто переживают за безопасность? Проверила. Задала вопрос группе юношей (от 18 до 30): «Как вы относитесь к тому, чтобы ваши сёстры или жёны занимались фитнесом и ходили в спортзал?».
Ответ предсказуем: большинство — против.
Тогда я уточнила: «А если это будут чужие жёны и сёстры?».
Парни засмеялись: «Пусть ходят».
Диагноз очевиден: политика двойных стандартов. Своя женщина — «священный экспонат», чужая — «кино для любопытного взгляда». Это не религиозный принцип и не пережиток прошлого; это социальный сценарий, прописанный поколениями: контроль = сила.
Психология замкнутого круга
• Страх осуждения. Девушка опасается не столько собственных родственников, сколько «глаза улицы»: если сосед увидит её в лосинах, то через час узнают дяди, а вечером — отец.
• Иллюзия безопасности. Мужчина искренне убеждён, что, заперев женщин, он защищает их. На деле он лишь смещает угрозу с внешнего мира во внутренний — превращая улицу в «запретную территорию».
• Коллективное одобрение контроля. Когда вся мужская группа кивает, несогласному трудно открыть рот: социальные санкции больнее штрафов.
Что делать? Советы нерадикального психолога
Если вы мужчина Ахалкалаки Попробуйте…
Боитесь осуждения за свободу женщин…представить, что её здоровье и уверенность — прямая инвестиция в вашу совместную жизнь.
Считаете спортзалы «выставкой»…пойти вместе один раз или же пусть ходит только в женский зал, что давно уже практикуется на всем Кавказе.
Увидите, что там больше зеркал, чем зрителей.
Ревнуете к чужим взглядам…вспомнить, что уважение к чужой женщине автоматически повышает «акции» вашей.
Если вы женщина Ахалкалаки
• Аргумент здоровья. Сердце и суставы-то не подлежат «домашнему хранению».
• Сила числа. Уговорите подругу, сестру, тётю. Массовость снижает риск персональной критики.
• Формула компромисса. Начните с однополого пространства (зал «только для женщин») или групповых танцев под присмотром тренера-женщины.
Почему это важно для города
Где женщина чувствует себя в безопасности, там снижается уровень латентной агрессии, растёт экономическая активность, и… открываются новые кафе (а с ними — рабочие места для мужчин тоже). Свобода не делится по гендеру: либо она есть у всех, либо её нет ни у кого.
Вместо эпилога
Ахалкалаки может остаться «мужским городом» — с пыльными улицами и пустыми спортзалами для женщин. А может стать местом, где мужчины гордятся не лоском контроля, а силой партнёрства: «Я доверяю — значит, я силён». Уважайте женщин чужого дома — и женщины вашего дома станут уважать вас ещё больше.
Автор: Сюзанна Норвардян журналист-психолог
