«Վերջապես մենք բարձրացանք Ախալքալաքի բերդը, և ես խառը զգացմունքներ ապրեցի՝ զայրույթ և ափսոսանք, որ այն նման վիճակում է գտնվում», — գրել է զբոսավար Զուրաբ Ջավախաձեն զբոսաշրջիկներին Ախալքալաք բերելուց հետո: Ախալքալաքի բերդը նման զգացմունքներ է առաջացնում պատմության և պատմական հուշարձանների արժեքն իմացող յուրաքանչյուր անձի մոտ: Ախալքալաքի բերդը հատկապես լքվածության զգացողություն է առաջացնում, երբ այն համեմատում ես Ախալցիխեի Ռաբաթ ամրոցի հետ: Անտեսումը զգացվում է ոչ միայն բերդում, այլև Ախալքալաքի զբոսաշրջության ընդհանուր զարգացման մեջ:

Քարտեզը հրապարակվել է «Գերիշխանության հաստատումը Կովկասում, խմբագրված գեներալ-մայոր Պոտտոյի կողմից, հատոր 2, Թիֆլիս 1901» աշխատության մեջ:

Ախալքալաքի բերդի աշտարակներն ու դռները կառուցվել են վրաց թագավոր Բագրատ I-ի օրոք՝ 1008-1012 թվականներին, իսկ դրա պարիսպները՝ Բագրատ II-ի օրոք՝ 1044-1047 թվականներին: Այս բերդը բազմաթիվ ժողովուրդների՝ սելջուկների, թուրքերի, ներխուժումների ականատես է եղել, և 1828 թվականին այն գրավվել է ռուսների կողմից։ Ռուս-թուրքական պատերազմի արդյունքում որոշում է կայացվել թողնել լիովին ավերված և ոչնչացված Ախալքալաքի բերդ-ամրոցը և մոտակայքում նոր քաղաք կառուցել։ Այսպիսով, ի հայտ է եկել Ախալքալաք քաղաքը, իսկ Ախալքալաքի բերդը սկսել է անհետանալ։

Քարտեզի աղբյուրը, որը թողարկվել է 1829 թվականին՝ Նիկոլայ Ուշակովի «Ռազմական գործողությունների պատմությունն Ասիական Թուրքիայում 1828 և 1829 թվականներին» գիրքն է։

Ռուսական աղբյուրները տեղեկություններ են տրամադրում այդ ժամանակաշրջանի Ախալքալաքի բերդաքաղաքի մասին, թե ինչպիսին է եղել այն։ Հին քարտեզներում պատկերված է միջնաբերդը, դարպասները, մզկիթը, թաքնված զառիվայրերը դեպի ջուրը, մինարեթը, եկեղեցու ավերակները և գերեզմանատունը։ Բերդ-ամրոցը բաղկացած էր հյուսիսային մասում գտնվող միջնաբերդից՝ գլխավոր դարպասի մոտ։ Այնտեղ գտնվում էին նաև թուրքական մզկիթն ու պանդոկը։ Եկեղեցին գտնվում էր հնաքաղաքի հարավային մասում, իսկ հնաքաղաքն ինքնին ուներ 700 մետր երկարություն և 120-130 մետր լայնություն։ Ամրոցը բոլոր կողմերից շրջապատված էր պատերով։

Ամրոցի պատմությունը և՛ ողբերգական է, և՛ հետաքրքրաշարժ, սակայն պետությունը լիակատար անտարբերություն է ցուցաբերել այս պատմական հուշարձանի ճակատագրի նկատմամբ՝ այն վերածվել է սովորական անասնագոմի։

Այսօր ամրոցից մնացել են միայն քարվանսարայի, մզկիթի և միջնաբերդի ավերակները։ Այստեղ նախկինում գտնվող գերեզմանատան ոչ մի հետք չկա։ Ամրոցում հայտնաբերված խաչքարերը հետագայում տեղափոխվել են Սուրբ Խաչ եկեղեցու բակ։ Այս մասին նկարագրված է պատմաբան Սամվել Կարապետյանի «Ջավախք» գրքում։

Միևնույն ժամանակ, բերդի տարածքը պատշաճ կերպով չի ուսումնասիրվել. չկան տեղեկություններ դրա հետ կապված գաղտնիքների և պատմական հայտնագործությունների, այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ապրել այնտեղ, ինչով են զբաղվել կամ ինչպես են պայքարել իրենց ազատության համար։

Լուսանկարը հրապարակվել է «Գերիշխանության հաստատումը Կովկասում, խմբագրված գեներալ-մայոր Պոտտոյի կողմից, հատոր 2, Թիֆլիս 1901» աշխատության մեջ։

Ամրոցի վերականգնման հարցը բազմիցս քննարկվել է տարբեր մակարդակներում՝ Սամցխե-Ջավախքի վարչակազմից ընդհուպ Մշակութային ժառանգության պահպանման ազգային գործակալություն։ Նշվել են նույնիսկ կոնկրետ տարեթվեր՝ 2020 թվականի ապրիլ։ Սակայն ծրագրերը չեղարկվել են՝ պարզ չէ, կորոնավիրուսի, թե այլ պատճառներով։ Ամրոցի տարածքում ուսումնասիրություններ չեն իրականացվել, և վերականգնման աշխատանքները չեն սկսվել։

Տարածքում պարբերաբար աղբ է կուտակվում, կովերն արածում են, իսկ ամրոցն աստիճանաբար վերածվել է տարանցիկ բեռնատարների վարորդների համար զուգարանի։

Այդ ժամանակվանից ի վեր, արդեն 5 տարի, պետությունը ոչինչ չի արել այս պատմամշակութային հուշարձանը պահպանելու համար, որը կարող էր դառնալ խոշոր զբոսաշրջային վայր և Ախալքալաքում զբոսաշրջության զարգացման հիմնական շարժիչ ուժը։

Jnews-ը բազմիցս փորձել է տեղեկատվություն ստանալ Մշակութային ժառանգության պաշտպանության ազգային գործակալությունից այն մասին, թե ինչու Ախալքալաքի բերդի վերականգնումը կամ կոնսերվացումը այդպես էլ տեղի չի ունեցել՝ գործակալությանը բազմաթիվ պաշտոնական հարցումներ ուղարկելով։ Սակայն մինչ օրս որևէ պատասխան չի ստացվել։ Գործակալության աշխատակիցները հրաժարվում են բանավոր տեղեկատվություն տրամադրել և անընդհատ խնդրում են լրացուցիչ հարցումներ, որոնք, արդյունքում, անպատասխան են մնում։

Այսպիսի տեսք կարող էր ունենալ ամրոցը 19-րդ դարում. Լուսանկարը մշակվել է արհեստական բանականության միջոցով

Ըստ Վրաստանի տարածքում աշխատող զբոսավարների՝ Ախալքալաքի բերդ-ամրոցը և Ախալքալաք քաղաքը կարող են հետաքրքիր զբոսաշրջային վայր լինել։

«Գլխավոր թերությունը, իհարկե, հոյակապ, բայց լիովին լքված, որևէ մեկին անպետք ամրոցն է։ Եթե Ախալքալաքի ամրոցն ունենար հսկայական պարիսպներ, հին շենքեր, ջրանցույցի ավերակները, այն շատ հետաքրքիր կառույց է։ Եվ պատշաճ պահպանման դեպքում, եթե լիներ կայանատեղի, այն կարող էր դառնալ հսկայական զբոսաշրջային կենտրոն, որտեղ կարելի կլիներ վաճառել տեղական հուշանվերներ, տեղական զբոսավարները կարող էին էքսկուրսիաներ անցկացնել, և այնտեղ կարելի էր ցուցադրել Ջավախքում հայտնաբերված հնագիտական գտածոները, ինչպես դա տեղի է ունենում Ախալցիխեի թանգարանում», — ասում է զբոսավար և լուսանկարիչ Զուրաբ Ջավախաձեն։

Թեթրոբի

Ախալքալաքի բերդն Ախալքալաքի միակ պոտենցիալ զբոսաշրջային վայրը չէ: Ջավախքի ազգային պարկում, Ճոբարեթիում, գեղատեսիլ վայրում, որը կոչվում է Թեթրոբի, արդեն իսկ ստեղծվել են նոր հանգստի և քեմփինգի համար վայրեր: Այնտեղ կառուցվել են երեք փայտե տնակներ՝ զուգարանով, ձիավարության համար սարքավորումների պահման վայրով, խարույկատեղիով և տաղավարով: Տնակները հագեցած են վառարանով, մահճակալներով, սեղանով, իսկ արևային վահանակներն ապահովում են դրանք էլեկտրաէներգիայով:

Այս ամենից անկախ, Թեթրոբին հայտնի զբոսաշրջային վայր չէ: Ջավախքի ազգային պարկի տվյալներով՝ Թեթրոբի են այցելել հիմնականում վրացիները, ռուսները և հայերը: Նրանցից շատերն օգտվում են քոթեջներից: Օրինակ՝ այս տարի քոթեջներից օգտվել են մոտ 370 անգամ:

Մոտակա գյուղերի բնակիչները չեն մտահոգվում ենթակառուցվածքների զարգացմամբ՝ առկա եկամտի հնարավորություններից օգտվելու համար:

«Գյուղի բնակիչները հազիվ են հասցնում իրենց գործերը կատարել։ Նրանք այնքան շատ հողամաս ունեն, որ չեն կարողանում հասցնել մշակել, ուստի այլ գյուղերից մարդկանց են բերում օգնելու նպատակով։ Նրանք նույնիսկ մտածելու ժամանակ չունեն։ Մենք դեռ չենք հասել այդ կետին մտածողությամբ, ժամանակի առումով կամ գումարով, օրինակ, որ ձիեր գնենք և զբոսաշրջիկներին տեղափոխենք։ Ամռանը քոթեջները գրեթե միշտ լիքն են լինում։ Որպեսզի մեր ուղղությունը գրավիչ լինի զբոսաշրջիկների համար, մենք պետք է բարելավենք ճանապարհը՝ սկսելով ճամբարի վերաբացումից, Ճոբարեթիում նախկինում ճամբար կար։ Սա հանրաճանաչ կդարձնի տարածքը», — ասում է Ալաստանի գյուղի ներկայացուցիչ Նաիր Մելտոնյանը։ Ալաստան գյուղը գտնվում է Թեթրոբիի և Ճոբարեթիի մոտակայքում։

Ճգնավոր

Վերը նշված փաստերի հիման վրա, Ախալքալաքում, մասնավորապես, և Ջավախքում, զբոսաշրջության զարգացումն առաջնահերթություն չէ ո՛չ պետական, ո՛չ էլ տեղական իշխանությունների համար: Մարզում զբոսաշրջության զարգացմանն ուղղված պետական ծրագրեր չկան: Ախալքալաքի բյուջեն չի ներառում ոչ մի դրույթ մունիցիպալիտետում զբոսաշրջության զարգացման համար:

Անցյալ տարի, քաղաքացիական բյուջետավորման վերաբերյալ քվեարկությունից հետո՝ ծրագիր, որի միջոցով քաղաքացիները կարող են առաջարկել գաղափարներ մունիցիպալիտետում իրականացնելու համար, ընտրվեց Ախալքալաքի մեկ այլ տեսարժան վայր՝ Ճգնավոր մատուռ տանող ճանապարհի և ենթակառուցվածքների բարեկարգման նախագիծը: Ախալքալաքի բոլոր բնակիչների և մոտակա գյուղերի բնակիչների կողմից մեծարվող, քիչ հայտնի մատուռը թվագրվում է XIII դարով: Մատուռը Վրաստանի մշակութային ժառանգության պահպանման ազգային գործակալության կողմից ներառված է մշակութային հուշարձանների ցանկում: Սակայն մատուռ տանող ճանապարհի բարեկարգման նախագիծը կասեցվեց դրա անիրագործելիության և մարդկանց անվտանգության հետ կապված ռիսկերի պատճառով:

Ախալքալաքի ճանաչելիությունը զբոսաշրջիկների շրջանում կարելի է գնահատել Ախալքալաքի ազգագրական թանգարանի այցելուների թվով։

«Մենք տարեկան ընդունում ենք 50-100 զբոսաշրջիկ, երբեմն խմբերով, երբեմն միայնակ։ Մեզ մոտ եղել են զբոսաշրջիկներ Խորվաթիայից, հայեր ԱՄՆ-ից, հայեր Ֆրանսիայից և այլն։ Մեզ մոտ եղել են նաև հեծանվորդներ, իսկ երբեմն հյուրանոցում են մնում և տեսարժան վայրեր են այցելում, և այդ մարդիկ գալիս են մեզ մոտ։ Մեզ այցելել են նաև պատահական անցորդները։ Տոմսերը մեծահասակների համար արժեն 2 լարի, իսկ երեխաների համար՝ 1 լարի», — ասում է ազգագրական թանգարանի տնօրեն Սեդա Համբարյանը։

Ազգագրական թանգարանի հին շենքը ոչ մի տեղ նշված չէ։ Եվ չնայած շրջանի հարուստ պատմությանը, ցուցանմուշներն այստեղ քիչ են։ Օրինակ՝ այլ երկրներում փորձում են վերստեղծել պատմությունը ձայնա-տեսահնարքներով կամ այլ միջոցներով՝ թանգարանը հետաքրքիր դարձնելու համար։ Սակայն Ախալքալաքի թանգարանը չունի ժամանակակից ձևաչափեր պատմությունն այցելուներին ներկայացնելու համար։

Թբիլիսիից զբոսավար Զուրա Ջավախաձեի խոսքով՝ տեղական իշխանությունները կարող էին հանրաճանաչելի դարձնել մարզը՝ կազմակերպելով միջոցառումներ, թանգարանը դարձնելով ավելի հետաքրքիր։

«Եթե Ախալքալաքում անցկացվեին որոշ փառատոներ, ասենք, տեղական պանիրների կամ խմիչքների. ես հասկանում եմ, որ սա գինեգործական շրջան չէ, բայց հնարավոր է ինչ-որ մեկը պատրաստում է որոշ թունդ խմիչքներ։ Բոլոր զբոսավարներն ուրախ կլինեին զբոսաշրջիկներ բերել։ Քանի որ այնտեղ հայեր են ապրում, որոշ ազգային տոներին նույնպես հետաքրքիր կլիներ մասնակցել։ Եթե դրանք զբոսաշրջիկների համար լինեին, ոչ միայն իրենց համար, ապա մենք կարող էինք կենտրոնանալ զբոսաշրջության վրա, և ամեն ինչ կզարգանար», — ասում է Զուրա Ջավախաձեն։

Ըստ Վրաստանի մարզերի այցելուների վիճակագրությունը հրապարակվում է Վրաստանի ազգային վիճակագրական ծառայության կողմից։ 2025 թվականի երրորդ եռամսյակի տվյալների համաձայն՝ այցելությունների ամենամեծ թիվը գրանցվել է Թբիլիսիում և Աջարիայում։ Զբոսաշրջիկների զգալի թիվ է այցելում նաև Մցխեթա-Մթիանեթի, Կախեթի և Իմերեթի շրջաններ։ Այցելուների մեծ մասը գալիս է Ռուսաստանից, Թուրքիայից և Հայաստանից։ Այցելությունների գերիշխող նպատակներն են հանգիստը, զվարճանքը և հանգիստը։ Սամցխե-Ջավախեթին այս վարկանիշային աղյուսակում զբաղեցնում է հինգերորդ տեղը, բայց դա չի նշանակում, որ Ախալքալաքի մունիցիպալիտետը զբոսաշրջիկների համար սիրված վայր է։ Մարզի ամենահայտնի տեսարժան վայրերից են Ռաբաթի ամրոցը, Վարձիան և Բակուրիանի հանգստավայրը։

Զբոսավար Զուրաբ Ջավախաձեն ցավով է նշում, որ Ախալքալաքն այժմ զբոսաշրջիկների համար արագ անցնելու վայր է՝ Վարձիա, Խերթվիսի, Վանիս Քվավեբի և այլ տեսարժան վայրեր հասնելու համար։

«Մարզն ինքնին, ցավոք, անտեսված է։ Առհասարակ, Ախալքալաքի հիմնական տեսարժան վայրերը քիչ հայտնի են։ Մարդիկ հիմնականում գնում են ռուս դուխոբորներին տեսնելու։ Այնուհետև կարելի է գնալ Կումուրդո՝ հին տաճարը տեսնելու, իսկ Ախալքալաքից առաջ կան լճեր և եկեղեցիներ, բայց ասել, որ կգաս քաղաք ու այնտեղ կանցկացնես ողջ օրդ՝ դժվար է։ Ենթակառուցվածքները նույնպես շատ վատն են, բայց կրկին, իմ կարծիքով, այս ամենը կենտրոնական կառավարության անուշադրության պատճառով է։ Եթե նրանք ավելի շատ ուշադրություն դարձնեին, ասենք, Ռաբաթի ամրոցին, Ախալքալաքը կարող էր դառնալ հետաքրքիր զբոսաշրջային վայր», — ասում է նա։

Ախալքալաքի մունիցիպալիտետի այս ցուցակագրված վայրերը զբոսաշրջության զարգացման միակ պոտենցիալ վայրերը չեն։ Մունիցիպալիտետը հարուստ է հին եկեղեցիներով, հուշարձաններով, լճերով և հնավուրց օդաներով, բայց ո՛չ բնակիչները, ո՛չ էլ կառավարությունը որևէ ջանք չեն գործադրում այդ գանձերը զբոսաշրջիկներին ցուցադրելու կամ տեղական զբոսաշրջությունը զարգացնելու համար։